http://censura.ru Сensura: Политика концепта ru-ru Copyright 2005, cesnura.ru http://www.rssboard.org/rss-specification http://www.censura.ru/img2/censura3.jpg http://censura.ru http://www.censura.ru/articles/urgenthabermas.htm Союз двух составляющих «классической» публичной сферы – спонтанности и универсальности – сегодня распался, поскольку публичная сфера может логически вводится только в чрезвычайных обстоятельствах, когда первейшая задача – оспорить уже имеющуюся фигуру «всеобщего интереса» (представленного, например, в виде «общественной безопасности», «повышения уровня жизни», наконец самого государства как такового). Негативно «чрезвычайный гражданин» остается в зависимости от шлюза универсальности, поскольку он может противопоставить ему лишь свой предельно частный характер, фундируемый изнутри его жизненного мира. Гражданин – сам являющийся осколком этого былого союза – смотрит на шлюз, но не видит в нем «рационализации общества» или канала для универсализации, он видит в нем лишь обманку, разбить чары которой можно только своим частным содержанием, личным опытом, качественной и наполненной жизнью. Иными словами, сама система «незнания», продуктивно обосновывающая универсальные претензии публичной сферы, сегодня всегда оказывается не более, чем частным свойством политической системы, (де)легитимировать которую гражданин может только частным опытом, в котором он совершенно уверен и в котором его не проведешь. http://www.censura.ru/articles/urgenthabermas.htm Fri, 2 Sep 2011 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/boxing.htm Бокс – лучшее имя для мгновенных реакций правильно поставленного рационального мышления. От философии требуется предельно сосредоточенная оперативность, которая никак не может быть отложена для последующего инвестирования в опыт. Все решается здесь и сейчас, либо не решается вовсе. Благодаря этому философия получает возможность избавиться от опыта, который в противном случае было бы очень легко связать с её осуществлением. Удар, удар, еще удар – и конец поединка нокаутом: такова формула философского предприятия. Почему следует заниматься философией как боксом? Потому что это непродуктивно. Почему философии следует стремиться к непродуктивности? Потому что философии следует избегать заранее гарантированных, безопасных путей. И если в наше время путь творчества, путь продуктивности оказался наиболее спокойным, значит, философии нечего делать на этом пути. Философия больше не может достигать результатов на пути творчества и она должна отказаться от творчества. http://www.censura.ru/articles/boxing.htm Thu, 4 Aug 2011 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/critiqueseculiar.htm Пример с «тестом на толерантность», используемый Батлер, показывает не только апроприацию государством прогрессистских лозунгов, но и систематическое невнимание к контрагенту – «опасному иммигранту»: если для государства достаточно того, чтобы потенциально недовольный или взрывоопасный мусульманин просто притворился, «критик», считающий такой тест уже оскорбительным, смотрит на мусульманина либо как на представителя «наивной» культуры, не способной на лицемерие, либо как на спонтанного либерального гражданина, который не отличает право на свободное мнение от права на его свободное высказывание, то есть существует в режиме «не могу молчать». Внимание к гетерогенности неожиданно оказывается смешанным с объективацией, конституцией «ущемленного» в качестве объекта с заранее заданными свойствами. http://www.censura.ru/articles/critiqueseculiar.htm Tue, 26 Jul 2011 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/rusedimperialism.htm Множество тем, берущих свое начало в интеллектуальных конфронтациях, относящихся к социальной партикулярности американского общества и американских университетов, навязывается, в явно деисторизированной форме, всей планете. Эти общие места в аристотелевском смысле, или тезисы, с помощью которых спорят, но о которых никто не спорит; или, другими словами, исходные допущения дискуссии, о которых не дискутируют, обязаны большей частью своей убеждающей силы тому факту, что, кочуя из академических конференций в бестселлеры, из полунаучных журналов в экспертные оценки, из официальных отчетов на обложки журналов, они присутствуют везде одновременно, от Берлина до Токио и от Милана до Мехико, и пользуются мощной поддержкой транслирующих их якобы нейтральных каналов, какими выступают международные организации/ http://www.censura.ru/articles/rusedimperialism.htm Tue, 19 Jul 2011 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/kehre.htm Kehre – это поворот. Но в немецком гораздо более употребимы другие слова, обозначающие поворот, чем "Kehre". Последнее встречается редко и обозначает поворот горной дороги назад-и-вверх или назад-и-вниз. Термином этим пользуются якобы горнолыжники для обозначения крутого виража. Хайдеггер же, который кроме футбола обожал лыжный спорт и иногда позволял себе читать лекции прямо в лыжном костюме, соответственно мог "стащить" это словечко оттуда. Впрочем, гораздо более удачным было бы сравнение Kehre со "шпилькой" – резким поворотом гоночной автотрассы вплоть до 180 градусов, где машина должна сбрасывать скорость практически до нуля, чтобы пройти его не вылетев. И, кстати, на юге Германии крестьяне якобы используют слово "Kehre" для обозначения изгиба шпильки для волос. http://www.censura.ru/articles/kehre.htm Sun, 3 Jul 2011 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/hobbesmatrix.htm Power – это способ работать с физической реальностью так, словно бы она однозначно исчерпывалась терминами реальности «социальной» или «чувственной», то есть реальности принципиально не переводящейся в физические инстанции. Это некий shortcut для существа, полностью определенного физикой, но не встречающего саму эту физику в своем опыте (в нашем опыте мы имеем дело, например, с удовольствием, но не с геометрией). За каждым shortcut скрывается некая физическая полнота, совершенно недоступная восприятию и, тем более, управлению, но наличие этих инструментов позволяет запускать «полные циклы», реализующие на базовом уровне процесс felicity. http://www.censura.ru/articles/hobbesmatrix.htm Mon, 20 Jun 2011 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/milleplateaux.htm Шизоанализ конечно, представим как ящик с инструментами, однако упакованы они настолько плотно, что уже вытащить один из них, не потянув все остальные цепочкой, в которой намертво сцепились всевозможные молотки, щипцы и зубила, – задача крайне сложная, хотя кое-кому она и удается. Может быть даже в самом этом «ящике» – исходно поставляемом в виде двух томов – инструменты под собственным давлением слились в единый сверхплотный объект, так что ни о каком «решении из коробки», out of the box, говорить не приходится. В условиях, когда оба тома шизоанализа наконец представлены по-русски, начальной задачей вряд ли может быть что-то иное, кроме упражнений, позволяющих набить руку, которая забирается внутрь ящика и пытается там, в сверхплотной среде, за что-то ухватиться. И уж совсем хорошо, если вытащенное – чуть ли не наугад – удастся как-то применить, к чему-то пристроить. Но для этого необходимо не только «ориентироваться по тексту», но и «ориентироваться в мышлении», то есть, в том числе, в тех способах использования инструментария, который невозможно просто обозреть в рамках краткого курса по истории современной философии, свысока сводящей шизоанализ к нескольким элементарным генеалогиям (в рамках скрещивания Маркса и Фрейда, давшего ряд немецких образцов 20-х годов). Как показывают актуальные примеры, шизоанализ начинает работать там, где он лишается своего собственного «корпуса» и применяется к устойчивым проблемам и повествованиям, создавая точки раскодирования и новой «сборки». http://www.censura.ru/articles/milleplateaux.htm Fri, 11 Mar 2011 00:00:00 +0400