http://censura.ru Сensura: Политика концепта ru-ru Copyright 2005, cesnura.ru http://www.rssboard.org/rss-specification http://www.censura.ru/img2/censura3.jpg http://censura.ru http://www.censura.ru/articles/nancydesoeuvre.htm Новый перевод "Непроизводящего сообщества" оказался своеобразным полным собранием всех тех переводческих ошибок и недоразумений, которые обычно использовались в переводческих войнах. Здесь и проблемы с терминами (ключевыми и не очень), и произвольная корректура автора, и незнание грамматики и вообще все, что угодно. По ходу чтения возникает впечатление, что имеешь дело с устным синхронным переводом, записанным на бумагу. Хотя, несомненно, переводчик «профессионален», в том смысле, что последовательно применяет техники из учебников по переводу (обычно политическому), и стремится преобразовать текст до неузнаваемости. Знания грамматики, правда, недостает. Конечно, «схватить» смысл произведения Нанси в таком изложении можно – но ведь умельцам в 90-е удавалось сделать это и безо всякого знания «Непроизводящего сообщества», как и других «больших текстов» (вроде «Опыта свободы»), так что зачем нужен перевод – совсем неясно. http://www.censura.ru/articles/nancydesoeuvre.htm Mon, 5 Apr 2010 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/dehors.htm Извне асимметрично. То есть оно учреждает неравенство. По неизвестной причине чувствуешь себя извне и понимаешь неравенство настоящего момента прошлому. Прошлое извне. То есть оно не находится где-то в другом месте, оно просто не-здесь. Извне не-здесь. Всеобщее отступление от данности. От того, что видимо, слышимо, осязаемо здесь-и-сейчас. Мысль в извне. Мысль не-здесь. Мысль не-сейчас. Это, конечно, не точка зрения вечности. Потому что для вечности не существует точек. Вечность не помещается в момент. В момент помещается здесь-и-сейчас время. То есть время существует внутри моментов. Извне моментов времени нет (вообще). Чтобы стало (быть) время, момент должен встать. То есть он должен (быть) определен извне. Должно быть извне, чтобы момент стал различим, чтобы момент приобрёл границы. http://www.censura.ru/articles/dehors.htm Tue, 9 Mar 2010 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/discoursepolitics.htm Современное российское политическое поле относится к элементам «советского» как к некоторым артефактам, которые могут работать, но совершенно иначе, непонятным (для нас-«россиян») образом – подобно тому, как в романе братьев Стругацких «Пикник на обочине» артефакты из инопланетной стоянки-бивуака (или «зоны») могли «функционировать», но принципы их функционирования оставались совершенно непрозрачными. Современная российская политическая система представляет собой не «реставрацию» или ремонтаж «советского», но именно обживание в окрестности «зоны советского», хотя реальная структура «на окрестности» радикально поменялась. Знаком смены этой структуры является запрет на мобилизацию и на организацию труда в целом, которые логично вытекали из советской большой машинерии определения социального блага. Поэтому «благо» теперь адискурсивно, поскольку из него ничего не следует и не может следовать, оно полностью отделено от любой социальной организации. http://www.censura.ru/articles/discoursepolitics.htm Mon, 1 Feb 2010 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/table.htm Мыслить – значит быть за столом. Принуждать себя даже к тому, чтобы быть за столом. Стол дисциплинирует мышление. Мышление делается ровным, гладким и ограниченным со всех сторон как поверхность стола. Мысля за столом, воли себе не дашь. За столом воли нет, только закуски на нём. Но съесть-то их можно быстро, а мыслить хочется долго. Вот и приходится за одним столом видеть весь мир. Так сказать, от близкого к далекому. http://www.censura.ru/articles/table.htm Wed, 25 Nov 2009 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/totalitaire.htm Ужас бесконечного преследования за «мыслепреступления», то есть ужас общества, которое по какой-то причине стремится полностью включить мышление своих членов в некоторый общественный аппарат, в безошибочную технологическую цепочку производства самого социального, – это на деле именно «реальный ужас», то есть вполне опознаваемый или, говоря словами Канта, «схематизируемый» ужас. В действительности же, есть и «нереальный» ужас – он присутствует у Оруэлла в качестве невозможного вывода, «шага за горизонт». http://www.censura.ru/articles/totalitaire.htm Fri, 20 Nov 2009 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/dream.htm Вне сна мир смотрит на меня. Я хочу знать, что он видит. Могу об этом догадываться. Но все же никогда не обладаю «знанием». Во сне же я со-знаю мир. Моё сознание как бы сопрягается с всем миром, но себя я при этом не теряю. Сон даёт миру простор, замыкая его в себе. Освобождение соединяется с (не)действительным воплощением. Свободно то, что (при)снится. А мало ли что может присниться. Мало ли что может прийти/вступить из мира в сон. Свобода сна - основа свободы индивида по отношению к миру. Свободен тот, кто имеет возможность свободно спать. http://www.censura.ru/articles/dream.htm Tue, 3 Nov 2009 00:00:00 +0400 http://www.censura.ru/articles/levsha.htm Возможно, русская власть боится власти техники не менее Хайдеггера, поэтому стратегия поддержки Левши и им подобных - это стратегия скрытой борьбы против техники, одновременно демонстрирующая власть в чистом виде. Вместо создания некой бюрократической традиции «записи» и «таблиц», власть требует моментального проявления субъективного избытка - то есть, вопреки установившемуся мнению, она вовсе не заинтересована в подданных как бессловесных рабах. Напротив, Левша должен изобретать нечто такое, что никому и не снилось. Но делает он это не внутри какой-то заданной традиции, записи «технологии», а только для того, чтобы показать себя. http://www.censura.ru/articles/levsha.htm Fri, 25 Sep 2009 00:00:00 +0400